وسائل ـ آیت الله خاتمی گفت: انسان حق ندارد خود را در معرض این بیماری قرار دهد. چون مصداق اضرار به نفس است. اضرار به نفس در حد قتل نفس و آسیب به اعضاء بدون تردید حرام است.
کد خبر: ۱۶۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۵
آیت الله اعرافی / 40
وسائل ـ آیت الله اعرافی با اشاره به اینکه حُبّ و بغض از مقوله هیجانات و عواطف است گفت: به تعبیر روان‌شناختی، حُبّ و بغض یک حالت تحریک و تهییج دارد. دوستی و دشمنی یکی از مهمترین هیجانات است، با ادبیات فلسفی می‌گوییم که میل و تمایل است، اما در ادبیات روانشناسی می‌گوید که این هیجان است.
کد خبر: ۱۶۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۴
گزارش؛
وسائل - گردشگری، زمینه‌ساز تجلی خداوند بر انسان است، تجلی از مهمترین و سازنده ترین اصول قرآنی و روایی است که دارای نقش‌ها و کارکردهای عمیق تربیتی، اعتقادی، ایمانی و اجتماعی بر روی انسان و جامعه است و باید اقرار کرد که تا حدود بسیار، به این اصل و کارکردهای آن توجه جدی علمی و عملی صورت نگرفته است.
کد خبر: ۱۶۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۴
وسائل ـ عقل فقهی عقل متعبد است و ماهیتی متفاوت از عقل سکولار فلسفی دارد. عقل فقهی علاوه بر شئونی که در فقه رایج دارد، برای ورود فقه به عرصه تمدن سازی اسلامی، لازم است حداقل در این پنج عرصه وارد شود: تحلیل امتداد اجتماعی احکام، درک مصالح تحسینی و حاجی، عدم تعبد در شئون حاکمیتی، درک نظام وار شریعت و کشف نقطه ثقل تصرف.
کد خبر: ۱۶۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۱
از سوی استاد درس خارج حوزه علمیه مطرح شد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد جواد ارسطا ضمن بررسی ظرفیت‌های فقه موجود در زمینه «نظریه حقوق عمومی اسلامی» به ظرفیت حکم حکومتی اشاره کرد و گفت: «حکم حکومتی» ظرفیت فقهی دیگر در این زمینه است. البته باید به این امر توجه کرد که بر خلاف تصور رایج، حکم حکومتی، همانگونه که برخی از فقهای معاصر به آن اشاره کرده‌اند، مختص به موارد ضرورت نیست و شامل هر گونه تصمیمی است که برای تدبیر امور جامعه صورت می‌پذیرد. در ادبیات فقهی ما نیز به همین دلیل از آن به با تعابیری مانند احکام تدبیری، احکام تنفیذی و اجرایی و احکام نظامیه یاد شده است.
کد خبر: ۱۶۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۸
از سوی یک پژوهشگر فقه رسانه مطرح شد؛
وسائل _ دکتر محمد محمدی‌نیا پس تشریح عنصر مصلحت و تفقه در ابواب فقه رسانه اظهار داشت: متاسفانه ما مؤلفه‌هایی را در طول زمان از دست داده‌ایم؛ به نظریه ارتباطات در درس فقه رسانه پرداخته نمی‌شود و اندیشمندان بر خود تکلیف نمی‌دانند که این مباحث را بیاموزند تا در فقاهت خود تأثیر بگذارد. حل این مساله با عنوان حکمت و فقه شناخته می‌شود. باید پیوند علوم انسانی با فقه روشن شود. عرصه فرهنگ و رسانه به دست جمهوری اسلامی است، ولیکن سوال این است که هم اکنون، این عرصه مهم عملاً در خدمت کدام تفکر است و اهداف کدام جریان را تأمین می‌کند؟!
کد خبر: ۱۶۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
درس خارج فقه مهندسی ژنتیک / ۶
وسائل ـ آیت الله رشاد در ششمین جلسه مجازی درس خارج فقه مهندسی ژنتیک و جنگ بیولوژیک به بحث روش‌شناسی مهندسی فقه زیست‌فناوری پرداخت.
کد خبر: ۱۶۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
در نشست تخصصی مجازی «کرونا و زیست فقهی» مطرح شد؛
وسائل ـ استاد درس خارج فقه حوزه علمیه خراسان گفت: آنچه در بحران کرونا بروز کرده است چالش مدیریتی و تدبیری است که در یک پاندمی ضعف مدیریتی در پزشکی و امور مساجد وجود دارد. باید پروتکل هائی برای باز بودن مساجد طراحی شود و این ربطی به فقه ندارد، اینها ضعف‌های تدبیر است که نیاز به توسعه آموزش‌های فردی است.
کد خبر: ۱۶۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۰
به قلم حجت الاسلام والمسلمین واعظی؛
وسائل، کتاب «رویکردهای فقهی (فقه فردی، فقه نظام‌های اجتماعی، فقه حکومتی)» به قلم حجت‌الاسلام احمد واعظی استاد حوزه و دانشگاه رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم مکتوب و منتشر شد.
کد خبر: ۱۶۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۴
یادداشت / حجت الاسلام مجید رجبی؛
وسائل ـ کشف احکام بر اساس استنباط از همین ادله‌ای که اکنون در دست ماست با روش‌های صحیح، تضمین کننده مصالح دنیوی و اخروی ما خواهد بود.
کد خبر: ۱۶۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۷
مباحثی از درس خارج فقه‌القضاء؛ آیت‌الله رشاد / ۱۵
وسائل ـ دقیق‌ترین و کامل‌ترین ساختاربندی برای فقه (از جمله فقه‌القضاء) این است که علاوه بر التزام به معیار‌های دوازده‌گانه و اهتمام جدی به تحقق «سازواری مؤلفه‌های رکنی علم»، عناصر و ارکان حکم شرعی و جهات مربوط بدان به هر اندازه‌ای که میسر باشد در ساماندهی علم فقه مورد توجه قرار گیرد.
کد خبر: ۱۶۲۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۸
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر خسروپناه گفت: منظور از روش در این عنوان قواعد اصولی یا رجالی یا قواعد فقهی نیست بلکه روش در اینجا به معنای چگونگی کاربست قواعد و اصول برای حل مسئله است.
کد خبر: ۱۶۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۳
در نشست علمی مورد بررسی قرار گرفت؛
وسائل ـ حجت الاسلام حسنی مالکیت در فضای مجازی را از سنخ «مالکیت تو در تو» دانست و گفت: در فضای مجازی سه نوع مالکیت متصور است؛ مالکیت عرفی، مالکیت فکری و معنوی و مالکیت «تو در تو»؛ این مالکیت در فضای مجازی وجود دارد؛ مثلا شخصی وبلاگی را در یک سرویس دهنده ایجاد می‌کند که در اینجا مالک وبلاگ یک شخص، و مالک سرویس دهنده شخص دیگری است.
کد خبر: ۱۶۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۵
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین محمدجواد ارسطا با اشاره به کلام مرحوم علامه طباطبائی در خصوص مهجوریت قرآن در علوم اسلامی گفت: این واقعیت را نمیتوان انکار کرد که ارتباط علوم حوزوی با قرآن، هم اکنون هم تنگاتنگ نیست، به گونهای که اگر استناد به قرآن را از آنها حذف کنیم، خلل چندانی در استنباطات رخ نمیدهد!
کد خبر: ۱۵۹۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۰
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۴
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در خصوص ضابطه چهارم تشخیص فقه اجتماعی گفت: ویژگی و ضابطه چهارم فقه اجتماعی مربوط به حوزه مکلفان است. در فقه اجتماعی چندین مکلف مورد توجه هستند که احکام مربوط به آنها از منابع فقه استخراج و استنباط میگردد: الف) جامعه اسلامی، ب) دولت اسلامی، ج) شخص حقیقی با ویژگی شهروند بودن.
کد خبر: ۱۵۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۲
وسائل ـ «شأن شارع» در حقیقت الگویی است که از شارع حکیم به دست می آوریم، لذا ریشه‌های این بحث به «خداشناسی» و «دین شناسی» بازمی گردد. از این‌رو بحث «شأن شارع» را می‌توان حلقه واسط میان مبانی «کلامی» و «دین شناسی» با مبانی «فلسفه فقهی» و «فلسفه اصولی» به حساب آورد، البته تکمیل دیگر اضلاع بحث، نیازمند پرداختن به مباحث «انسان شناسی»، «جامعه شناسی» و «فلسفه تاریخ» نیز می‌باشد.
کد خبر: ۱۵۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۳
در سومین نشست جایگاه فقه حکومتی در تحقق گام دوم مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین علی اکبریان در نقد رویکردهای فقه حکومتی، فقه اجتماعی و فقه نظام‌مند، گفت: اگر بخواهیم همه چیزهایی که حکومت برای اداره جامعه نیاز دارد را از فقه بیرون بکشیم دچار عرفی شدن دین می شویم؛ عرفی شدن دین خطری است که با روح شریعت سازگار نیست.
کد خبر: ۱۵۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
پرونده ویژه / منادیان سکولاریسم ۲
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی ضمن اشاره به راهکار قانونی اعتراض علیه ناکارآمدی دولت و مسئولان گفت: به همان میزان که مردم حق اعتراض دارند به همان میزان حق امنیت و آرامش دارند؛ حق اعتراض نباید مانع آرامش و امنیت جامعه باشد. به عنوان مثال من نسبت به شما اعتراض دارم باید اعتراضم را بیان کنم اما حق ندارم فریاد بزنم و باعث اذیت بقیه شوم؛ من حق امر به معروف دارم اما حق محاربه ندارم حق شورش و آشوب ندارم گاهی اوقات این مسائل باهم اشتباه می‌شود.
کد خبر: ۱۵۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۷
از سوی حجت الاسلام والمسلمین هادوی تهرانی مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین هادوی تهرانی ادامه داد: سال های پیش حضرت آقا نظریه اندیشه مدون را مطالعه کرده اند و البته اظهار لطف هم داشتند و شاید بتوان گفت، اصطلاح «الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت» مُلهم از این نظریه بوده است. زیرا اساس این نظریه آن است که اسلام به صورت جهان‌شمول نگاهی دارد که شما باید آن‌را در موقعیت ایران امروزی مورد مطالعه قرار بدهید.
کد خبر: ۱۵۶۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
از سوی عضو گروه فلسفه حقوق دانشگاه باقرالعلوم(ع) تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام دکترکاظمینی گفت: گزاره قانونی در نظام ایران از منظری به دو دسته تقسیم می‌شود: گزاره همنشین با فقه (یا گزاره قانونی تابع) و غیر همنشین با فقه (یا گزاره قانونی غیر تابع و مستقل). برخی از گزاره‌های قانونی هم نشین فقه هستند یعنی گزاره فقهی عیناتبدیل به قانون شده است، مانند برخی مواد قانون مجازات یا قوانین دیگر. برخی از گزاره‌ها قانونی نیز، غیر همنشین با فقه هستند، که بخش قابل توجهی از قوانین اینگونه اند. پس فقه در بیشتر موارد نه منبع مستقیم ما است و نه مبنای قانون گذاری، بلکه تنها داور پسینی است.
کد خبر: ۱۵۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴